Esra, Kapitel 4, Vers 10

1 Als aber die Gegner Judas und Benjamins hörten, dass die Kinder der Wegführung[2]o. die Söhne der Weggeführten dabei waren, dem Herrn, dem Gott Israels, einen Tempel zu bauen,

2 da traten sie zu Serubbabel und zu den Familienoberhäuptern[1]w. den Häuptern der Väter und sagten zu ihnen: Wir wollen mit euch bauen! Denn wir suchen euren Gott wie ihr; und ihm opfern wir seit den Tagen Asarhaddons, des Königs von Assur, der uns hierher heraufgeführt hat.

3 Da sagten Serubbabel und Jeschua und die übrigen Familienoberhäupter[3]w. Häupter der Väter Israels zu ihnen: Ihr habt nichts mit uns {zu tun bei dem Auftrag} , unserm Gott ein Haus zu bauen; sondern wir allein, wir werden dem Herrn, dem Gott Israels, bauen, wie es uns der König Kyrus, der König von Persien, befohlen hat.

4 Da machte das Volk des Landes die Hände des Volkes Juda schlaff und schreckte sie vom Bauen ab.

5 Und sie nahmen Ratgeber gegen sie in Dienst[4]o. sie bestachen {königliche} Ratgeber gegen sie, um ihren Plan zunichtezumachen, {und zwar} alle Tage des Kyrus, des Königs von Persien, und bis zur Regierung des Darius, des Königs von Persien.

6 Und unter der Regierung des Ahasveros, am Anfang seiner Regierung, schrieben sie eine Anklage gegen die Bewohner von Juda und Jerusalem.  –

7 Und in den Tagen Artahsastas schrieben Bischlam, Mitredat, Tabeel und seine übrigen Gefährten an Artahsasta, den König von Persien. Der Text[5]w. Das Schriftstück des Briefes war aber aramäisch geschrieben und übersetzt. Aramäisch[6]o. war aber aramäisch geschrieben und ins Aramäische übersetzt; das folgende Stück Kap.4,8 bis Kap.6,18 ist aramäisch geschrieben; ebenso Kap.7,12–26:

8 Der Befehlshaber Rehum und der Schreiber Schimschai schrieben einen Brief gegen Jerusalem an den König Artahsasta mit folgendem {Wortlaut}.

9 Dann {stand da: Wir} , der Befehlshaber Rehum und der Schreiber Schimschai und ihre übrigen Gefährten, die Richter[7]so mit einer Ausgabe der LXX; Mas. T. : dinaje (= Diniter?), die Gesandten[8]Im Aram. steht hier ein Beamtentitel mit unsicherer Bedeutung., die Schreiber[8]Im Aram. steht hier ein Beamtentitel mit unsicherer Bedeutung. und die Verwalter[8]Im Aram. steht hier ein Beamtentitel mit unsicherer Bedeutung., die Männer aus Erech, Babel und Susa, das sind die Männer aus Elam,

10 und die übrigen Nationen, die der große und erlauchte Asenappar[9]d. i. Assurbanipal; nach anderen: dessen Vater Asarhaddon wegführte und in den Städten Samarias und im übrigen {Gebiet} jenseits des Stromes wohnen ließ –. Und nun:

11 Dies ist die Abschrift des Briefes, den sie an ihn sandten: An den König Artahsasta, deine[10]so mit T. ; Mas. T. : Dies ist die Abschrift des Briefes, den sie an ihn, an den König Artahsasta, sandten: Deine Knechte, die Männer jenseits des Stromes[11]d. i. die persische Provinz westlich des Euphrat. Und nun:

12 Es sei dem König kund, dass die Juden, die von dir heraufgezogen sind, zu uns nach Jerusalem gekommen sind. Sie bauen die aufrührerische und böse Stadt {wieder} auf, sie vollenden die Mauern und bessern die Fundamente aus.

13 Nun sei dem König kund: Wenn diese Stadt {wieder} aufgebaut wird und die Mauern vollendet werden, dann werden sie Steuern, Abgaben und Zoll nicht mehr geben, und das wird schließlich die Könige schädigen[1]o. und sie wird {so} die Vorräte der Könige schädigen.

14 Weil wir nun das Salz des Palastes essen und es uns nicht geziemt, die Bloßstellung des Königs mitanzusehen, deswegen senden wir hin und teilen es dem König mit,

15 damit man in den Protokollen[2]w. im Buch der Erinnerung deiner Väter nachforscht. Und du wirst in dem Buch der Denkwürdigkeiten finden und erkennen, dass diese Stadt eine aufrührerische Stadt gewesen ist, die Könige und Länder geschädigt hat, und dass man von den Tagen der Vorzeit her Empörung darin gestiftet hat. Deshalb ist diese Stadt zerstört worden.

16 Wir teilen dem König mit: Wenn diese Stadt {wieder} aufgebaut wird und die Mauern vollendet werden, wirst du infolge davon {im Gebiet} jenseits des Stromes[3]d. i. die persische Provinz westlich des Euphrat keinen Anteil mehr haben.

17 {Folgende} Antwort sandte der König: An den Befehlshaber Rehum, den Schreiber Schimschai und an ihre übrigen Gefährten, die in Samaria und in dem übrigen {Gebiet} jenseits des Stromes[3]d. i. die persische Provinz westlich des Euphrat wohnen, den Friedensgruß. Und nun:

18 Der Brief, den ihr an uns gesandt habt, ist Stück für Stück[4]o. in Übersetzung vor mir gelesen worden.

19 Und von mir ist Befehl gegeben worden, und man hat nachgeforscht und gefunden, dass diese Stadt sich von den Tagen der Vorzeit an gegen die Könige erhoben hat und dass Aufruhr und Empörung in ihr gestiftet worden sind.

20 Und mächtige Könige hat es zu Jerusalem gegeben; die haben über alles geherrscht, was jenseits des Stromes[5]d. h. westlich des Euphrat ist, und Steuern, Abgaben und Zoll wurden ihnen gegeben.

21 Nun gebt Befehl, diesen Männern Einhalt zu gebieten! Diese Stadt soll nicht {wieder} aufgebaut werden, bis von mir Befehl gegeben wird.

22 Und hütet euch, hierin eine Nachlässigkeit zu begehen! Warum sollte ein großer Schaden zum Nachteil der Könige entstehen? –

23 Als dann die Abschrift des Briefes des Königs Artahsasta vor Rehum und dem Schreiber Schimschai und ihren Gefährten gelesen worden war, gingen sie in Eile nach Jerusalem zu den Juden und geboten ihnen mit Waffengewalt Einhalt.

24 Damals[6]Andere lesen mit geringfügiger Korrektur: Ebenso wurde die Arbeit am Haus Gottes in Jerusalem eingestellt, und sie blieb eingestellt bis zum zweiten Jahr der Regierung des Königs Darius von Persien.